miércoles, 19 de octubre de 2011
lunes, 26 de septiembre de 2011
NOTA DE PRENSA: DIRIGIDA A LOS MEDIOS QUE CONSIDEREN DE SUMA IMPORTANCIA EL ENALDECIMIENTO DE LA DEMOCRACIA, Y LA VERDAD, JUSTICIA Y REPARACIÓN PARA LAS VICTIMAS DE CRIMENES DE LESA HUMANIDAD.
NOTA DE PRENSA: DIRIGIDA A LOS MEDIOS QUE CONSIDEREN DE SUMA IMPORTANCIA EL ENALDECIMIENTO DE LA DEMOCRACIA, Y LA VERDAD, JUSTICIA Y REPARACIÓN PARA LAS VICTIMAS DE CRIMENES DE LESA HUMANIDAD.
El foro por la memoria histórica de Málaga y provincia, ha celebrado unas jornadas en el instituto de estudios portuarios, con la intención de divulgar, con el mayor rigor los hechos acaecidos en la provincia de Málaga, como consecuencia del golpe militar fascista del 18 de julio del 36, en las jornadas han participado ilustres historiadores como Mirta Núñez y Luis García Bravo, sicólogos que han atendido a los familiares, en los momento críticos de sus encuentros con los restos de sus padres, hermanos, abuelos, asesinados y tirados en fosas comunes, como las que siembran de vergüenza todo el territorio nacional y que el estado aun sabiendo la existencia y localización de muchas, permanece infamemente parado y esperando que poco a poco y de la manera menos dañina para una impunidad pactada en la transición, sean recuperados en el anonimato por sus familiares concediéndoles subvenciones, en las cuales muchas veces nos encontramos con condiciones, como la confidencialidad, la no propaganda y como muchos nos dicen “sin que montéis el circo”, el estado español es responsable y deudor con los familiares y con la sociedad en general, de que se cumplan los mandatos acordados por la organización de naciones unidas, en diciembre de 1948, donde claramente se dice que el derecho a la verdad, a la justicia y a la reparación de las víctimas de crímenes de lesa humanidad, desapariciones forzosa, genocidio, exiliados forzados, son responsabilidad de los estados y derechos fundamentales recogidos en la declaración universal de derechos humanos.
Nos sentimos orgullosos y dichosos de haber contado con familiares de los guerrilleros antifranquistas, que dejaron su sangre derramada en las sierras malagueñas, destaca la presencia del hijo del Mandamás, la compañera del Rubio de Brecia y su hijo, la hija del Cazallero, el hijo del Pajizo, etc. Los cuales siguen siendo parte de la memoria viva de la lucha contra el fascismo en la provincia de Málaga.
Hemos sentido mucho la ausencia de nuestro compañero, que por enfermedad no ha podido estar con nosotros, nos referimos al historiador, investigador de la guerrilla en Málaga, José Aurelio Romero Navas, desde aquí salud compañero José Aurelio.
Agradecemos la presencia del camarada cantaor Manuel Gerena acompañado a la guitarra por el compañero Pedro Yáñez que nos han deleitado con su arte, puesto como siempre al servicio de los más débiles, concienciando con sus letras al pueblo Andaluz y homenajeando con nosotros a los familiares y a las víctimas.
Los compañeros camaradas de la federación estatal de foros por la memoria y los foros federados en dicha organización a nivel nacional, nos han ayudado a difundir un mensaje de lucha con la palabra, lucha democrática contra la tiranía del fascismo, dejando claro la relación directa existente entre el fascismo de principios del siglo XX y el actual, disfrazados de demócratas neoliberales.
Las Jornadas se han clausurado con el homenaje y nombramiento de las presidencias de honor de nuestra asociación, a los cuales se les ha entregado una escultura en hierro, elaborada por nuestro compañero el escultor José Cano Mancilla, cuyos cargos han recaído en dos luchadores por la libertad, que nos han ayudado y a los cuales debemos el mayor de los legados, más vale morir de pie que vivir de rodillas, la camarada homenajeada es conocida como la abuela de la A4, Juliana Sánchez, ruteña que padeció el vivir sin padre y con la marca de hija de rojo y que en el 2006 descubrió como fue asesinado su padre Vicente en las tapias del cementerio de San Rafael, y su marido José María Rojano que padeció prisión, tortura, exilio, persecución por rebeldía, etc. Y que hoy en día siguen luchando por un mundo más humano, digno e igualitario para los hijos suyos y de todos. LA LUCHA QUE SE PIERDE ES LA QUE SE ABANDONA.
SALUD CAMARADA JULIANA, SALUD CAMARADA JOSE MARIA.
Agradecemos la participación y el apoyo prestado por la asociación de memoria historica de Ronda, y en especial a nuestro amigo y camarada, Francisco Pimentel Presidente de dicha asociación.
Por último no podemos olvidar que hemos contado con la colaboración de dos grandes artistas que nos ofrecieron de forma altruista dos exposiciones una de dibujo y otra de esculturas en las cuales se refleja de manera clara e inequívoca la brutalidad de la dictadura franquista en España, el dibujante el reconocido y siempre solidario Juan Kalvellido y el escultor que ha expuesto su obra sobre la memoria en varias localidades españolas, sus obras han sido premiadas y reconocidas en diversos certámenes a nivel provincial y nacional, y sus esculturas memorialistas expuestas en Grazalema y Benamahoma ( Cádiz), Andrés Montesanto, nuestra gratitud y ofrecimiento para futuras colaboraciones.
FORO POR LA MEMORIA HISTORICA DE MALAGA
lunes, 5 de septiembre de 2011
II jornadas de memoria historica en Málaga
Organiza: Foro por la Memoria Histórica de Málaga
- Inauguración de las Jornadas.
- Intervención de la historiadora Mirta Núñez.
- Actuación de Manuel Gerena (Cantaor) acompañado del
guitarrista Pedro Iañez.
- Presentación de las exposiciones del dibujante J. Kalvellido
y el escultor Andrés Montesanto.
Día 24 de Septiembre(10’30H-14H;17’30H-21H):
Intervenciones: Miguel Muga Muñoz(Abogado), José
María Pedreño (Presidente de la Federación Estatal de
Foros por la Memoria), Félix Ramos Toscano(Presidente
del Foro por la Memoria de Huelva), Silvia Álvarez Mediro
(Psicóloga), Luis García Bravo(Investigador), Pedro García
Bilbao(Sociólogo), Carlos Federico Castellano(Presidente
del Foro por la Memoria de Andalucía), Fernando Aguirre
Aramaio(Historiador).
Nombramiento de la Presidenta de Honor del Foro por la Memoria.
Acto de clausura con la intervención de MC Sombrío
(Alberto Cano).
sábado, 3 de septiembre de 2011
Méntrida (Toledo): Homenaje a los “Caídos por Dios y por España” en el programa de festejos 2011
Foro por la Memoria de Toledo, - 2 Septiembre 2011
Correo urgente del Foro por la Memoria de Toledo a la Sra. Ministra de Defensa, Dª Carme Chacón
Para: infodefensa@mde.es
A la atención de la Sra. Ministra de Defensa Dª Carme Chacón Piqueras
Sra. Ministra:
No acabamos de asombrarnos de las noticias que nos llegan desde la localidad toledana de Méntrida. En el folleto o boletín de las Fiestas Patronales de la localidad y que edita el Excmo. Ayuntamiento nos encontramos con que el miércoles día 7 de septiembre se va a celebrar una acto en “Homenaje a la bandera y a los caídos por Dios y por España” donde, además, participa una “Sección del Regimiento de Transmisiones nº 2 con Banda de cornetas, tambores y sección de música”. Además el acto estará presidido por la máxima autoridad del Regimiento.
Ni qué decir tiene que esperamos de su ágil intervención para evitar que una Unidad del Ejército intervenga en un acto totalmente antidemocrático y anticonstitucional.
Adjuntamos archivos con las páginas del boletín referido.
Atentamente reciba nuestro más cordial saludo.
Emilio Sales Almazán
Presidente del Foro por la Memoria de Toledo
Transcripción literal del Programa de Festejos:
Méntrida (Toledo): Fiestas en honor de Nuestra Señora de la Natividad, 2011
Homenaje a la Bandera y a los “Caídos por Dios y por España”
Para todo ello contamos con la inestimable participación de una Sección del Regimiento de Transmisiones Nº2, con Banda de cornetas, tambores y sección de Música.
El acto estará presidido por la máxima autoridad regimental perteneciente a la BRITRANS (Brigada de Transmisiones), acompañado de personalidades políticas, eclesiásticas y militares.
La Unidad participante entregará como recuerdo del acto, al Ilmo. Sr.Alcalde de la Villa de Méntrida, una Bandera de Mochila del Regimiento.
Finalizado el mencionado homenaje, después de su izado en el mástil instalado en la rotonda, las tropas participantes efectuarán un desfile por las calles del pueblo.
(…)
Correo urgente del Foro por la Memoria de Toledo a la Sra. Ministra de Defensa, Dª Carme Chacón
Para: infodefensa@mde.es
A la atención de la Sra. Ministra de Defensa Dª Carme Chacón Piqueras
Sra. Ministra:
No acabamos de asombrarnos de las noticias que nos llegan desde la localidad toledana de Méntrida. En el folleto o boletín de las Fiestas Patronales de la localidad y que edita el Excmo. Ayuntamiento nos encontramos con que el miércoles día 7 de septiembre se va a celebrar una acto en “Homenaje a la bandera y a los caídos por Dios y por España” donde, además, participa una “Sección del Regimiento de Transmisiones nº 2 con Banda de cornetas, tambores y sección de música”. Además el acto estará presidido por la máxima autoridad del Regimiento.
Ni qué decir tiene que esperamos de su ágil intervención para evitar que una Unidad del Ejército intervenga en un acto totalmente antidemocrático y anticonstitucional.
Adjuntamos archivos con las páginas del boletín referido.
Atentamente reciba nuestro más cordial saludo.
Emilio Sales Almazán
Presidente del Foro por la Memoria de Toledo
Transcripción literal del Programa de Festejos:
Méntrida (Toledo): Fiestas en honor de Nuestra Señora de la Natividad, 2011
Homenaje a la Bandera y a los “Caídos por Dios y por España”
Para todo ello contamos con la inestimable participación de una Sección del Regimiento de Transmisiones Nº2, con Banda de cornetas, tambores y sección de Música.
El acto estará presidido por la máxima autoridad regimental perteneciente a la BRITRANS (Brigada de Transmisiones), acompañado de personalidades políticas, eclesiásticas y militares.
La Unidad participante entregará como recuerdo del acto, al Ilmo. Sr.Alcalde de la Villa de Méntrida, una Bandera de Mochila del Regimiento.
Finalizado el mencionado homenaje, después de su izado en el mástil instalado en la rotonda, las tropas participantes efectuarán un desfile por las calles del pueblo.
(…)
LO QUE NOS ESPERA CON EL PP
Para aquellos que todavía piensen que el Partido Popular es un partido demócrata, preocupado por los problemas y pesares del ciudadano español, hay que recordarles que la cosa no va por ahí. Llevan otros derroteros y otras intenciones.
En el tema de la memoria histórica, por ejemplo, ellos no tienen memoria o si la tienen es bastante selectiva, es decir, la de ellos. Y de ahí no les mueve nadie. Es el caso de un pequeño pueblo conquense, Horcajo de Santiago, cuyo nuevo alcalde del PP, ha decido en el último Pleno del Ayuntamiento, que ya está bien de que al pueblo le hallan quitado una calle al fundador de la Falange.
De manera que, por orden del Señor Alcalde se hace saber que de ahora en adelante aquellas calles y avenidas con nombres de señalados poetas y hombres ilustres de la República quedan prohibidas, volviendo las mismas a su antigua nomenclatura. Es decir: calle de Jose Antonio Primo de Rivera, Calle del Generalísimo Franco y así hasta agotar el santoral apologético del franquismo.
Otro pueblo manchego, Villamayor de Calatrava en Ciudad Real, el Pleno del Ayuntamiento con su nuevo alcalde a la cabeza, también del PP, ha decidido cambiar el nombre de varias calles substituyendo a Pablo Neruda por “Plaza de la Selección Española de Fútbol” , al parecer el cambio se debe a que dicha persona “no ha hecho nada por el pueblo”
Que algunos o casi todos los alcaldes de nuevo cuño pertenecientes al PP no sepan quien fue Pablo Neruda, es bastante comprensible pero es posible que muchos de sus conciudadanos si sepan quienes fueron Neruda, Miguel Hernández o Lorca, y es muy probable que los hayan leído. Que no lo sepan ellos no les da ningún derecho a decir que no hicieron nada por el pueblo. Hicieron, y mucho, nos enseñaron dignidad, coraje y respeto, pero para entender esto hay que ser humanos, y ellos de este tema saben poco.
A estos alcaldes reaccionarios, incultos, faltos de lógica y de sabiduría les importa bien poco que en sus pueblos existan fosas perdidas y familias que han pasado todo un rosario de calamidades y miedos .Que un día, hace muchos años, los bandarras falangistas se llevaran a sus padres o hijos para descerrajarles un tiro o deslomarlos de una paliza .
Esas familias que junto a las Asociaciones de Memoria Histórica habían conseguido eliminar esos nombres de las calles de sus pueblos ahora tienen que volverlos a ver. Estos energúmenos, ya que no cabe otra palabra, han destruido años de lucha. Han pisoteado lo que se consiguió, ofenden a sus conciudadanos y les despojan de una paz que habían conseguido a base de esfuerzos y de memoria.
Estaban esperando su momento. Demasiadas añoranzas, señores alcaldes, demasiada rabia contenida, demasiado desprecio por la historia. Nunca han dejado de ser lo que fueron, auténticos descendientes del pasado, de los “Viva Franco” y “Arriba España”.
¿Qué será lo próximo? Instaurar la Cruz de los Caídos, la Sección Femenina o escucharemos de nuevo aquello de la “Conjura judeo masónica” ese mantra que nadie sabía que era. También podríamos volver a aquello tan propio y genuino de “España en lo Universal”, cualquier cosa es valida para que “los rojos de mierda” se vayan enterando de quien manda.
Señores alcaldes, ¿saben ustedes que lo primero que hacia el ejercito franquista cuando entraba en un pueblo o ciudad era cambiar la nomenclatura de sus calles? No tenia que quedar ni rastro del nombre de los vencidos ni de su lucha. ¿Van por ese camino? ¿Nos van volver a recordar que en este país siempre han existido dos clases de ciudadanos “los caballeros mutilados” y los “jodidos cojos”? Conviene que lo expliquen, mas que nada, para saber a que atenernos.
Por Sol L-Barrajón
En el tema de la memoria histórica, por ejemplo, ellos no tienen memoria o si la tienen es bastante selectiva, es decir, la de ellos. Y de ahí no les mueve nadie. Es el caso de un pequeño pueblo conquense, Horcajo de Santiago, cuyo nuevo alcalde del PP, ha decido en el último Pleno del Ayuntamiento, que ya está bien de que al pueblo le hallan quitado una calle al fundador de la Falange.
De manera que, por orden del Señor Alcalde se hace saber que de ahora en adelante aquellas calles y avenidas con nombres de señalados poetas y hombres ilustres de la República quedan prohibidas, volviendo las mismas a su antigua nomenclatura. Es decir: calle de Jose Antonio Primo de Rivera, Calle del Generalísimo Franco y así hasta agotar el santoral apologético del franquismo.
Otro pueblo manchego, Villamayor de Calatrava en Ciudad Real, el Pleno del Ayuntamiento con su nuevo alcalde a la cabeza, también del PP, ha decidido cambiar el nombre de varias calles substituyendo a Pablo Neruda por “Plaza de la Selección Española de Fútbol” , al parecer el cambio se debe a que dicha persona “no ha hecho nada por el pueblo”
Que algunos o casi todos los alcaldes de nuevo cuño pertenecientes al PP no sepan quien fue Pablo Neruda, es bastante comprensible pero es posible que muchos de sus conciudadanos si sepan quienes fueron Neruda, Miguel Hernández o Lorca, y es muy probable que los hayan leído. Que no lo sepan ellos no les da ningún derecho a decir que no hicieron nada por el pueblo. Hicieron, y mucho, nos enseñaron dignidad, coraje y respeto, pero para entender esto hay que ser humanos, y ellos de este tema saben poco.
A estos alcaldes reaccionarios, incultos, faltos de lógica y de sabiduría les importa bien poco que en sus pueblos existan fosas perdidas y familias que han pasado todo un rosario de calamidades y miedos .Que un día, hace muchos años, los bandarras falangistas se llevaran a sus padres o hijos para descerrajarles un tiro o deslomarlos de una paliza .
Esas familias que junto a las Asociaciones de Memoria Histórica habían conseguido eliminar esos nombres de las calles de sus pueblos ahora tienen que volverlos a ver. Estos energúmenos, ya que no cabe otra palabra, han destruido años de lucha. Han pisoteado lo que se consiguió, ofenden a sus conciudadanos y les despojan de una paz que habían conseguido a base de esfuerzos y de memoria.
Estaban esperando su momento. Demasiadas añoranzas, señores alcaldes, demasiada rabia contenida, demasiado desprecio por la historia. Nunca han dejado de ser lo que fueron, auténticos descendientes del pasado, de los “Viva Franco” y “Arriba España”.
¿Qué será lo próximo? Instaurar la Cruz de los Caídos, la Sección Femenina o escucharemos de nuevo aquello de la “Conjura judeo masónica” ese mantra que nadie sabía que era. También podríamos volver a aquello tan propio y genuino de “España en lo Universal”, cualquier cosa es valida para que “los rojos de mierda” se vayan enterando de quien manda.
Señores alcaldes, ¿saben ustedes que lo primero que hacia el ejercito franquista cuando entraba en un pueblo o ciudad era cambiar la nomenclatura de sus calles? No tenia que quedar ni rastro del nombre de los vencidos ni de su lucha. ¿Van por ese camino? ¿Nos van volver a recordar que en este país siempre han existido dos clases de ciudadanos “los caballeros mutilados” y los “jodidos cojos”? Conviene que lo expliquen, mas que nada, para saber a que atenernos.
Por Sol L-Barrajón
domingo, 28 de agosto de 2011
RadioBCN Estación Mediterránea ABF: Una visita menos conocida
RadioBCN Estación Mediterránea ABF: Una visita menos conocida: En el centro el actual Papa, entonces cardenal, visitando el Valle de los Caídos Ciudadanos por la República / C. Hermida / 20 agosto 2011...
lunes, 8 de agosto de 2011
DISCURSO EN LA ZARZUELA 75 AÑOS DE SOLEDAD Y COBARDIA
Hace 75 años empezó la Guerra Civil española. Hace 75 años empezó la soledad de los familiares de las víctimas y la cobardía de nuestros políticos. Durante el franquismo se promulgó el silencio. Los familiares de las decenas de miles de asesinados y desaparecidos tuvieron que convivir con el miedo. La memoria, la verdad y la justicia quedaron sepultadas por grandes paladas de infamia.
La llegada de la democracia incorporó el olvido a la agenda de los políticos democráticos. Su comportamiento es aún más execrable. El dictador y sus adláteres prescribieron la historia para ocultar sus crímenes. Los demócratas impusieron el silencio y pisotearon la memoria para preservar sus privilegios.
Demostraron ser aún más cobardes que los representantes de la dictadura sangrienta. Algunos de estos prohombres han vendido el ideal de una transición española modélica cuando, en realidad, son responsables de la imposición de la ley del silencio.
Los medios de comunicación, el poder judicial y los responsables de las universidades españolas han participado sin compasión y con gran desidia en este gran drama que sigue pendiente y que algún día habrá que solucionar.
El 1 de abril de 1939 acabó la Guerra Civil, hace 72 años, tres meses y 27 días. El 20 de noviembre de 1975 murió el dictador Francisco Franco, hace 35 años, ocho meses y 8 días. El postfranquismo y la democracia serán virtuales ganadores el 20 de junio de 2012. Ese día habrán pasado en este país más años y días de democracia que de dictadura y ya no habrá excusa para no resolver el gran drama de la Guerra Civil y el franquismo: la búsqueda de las decenas de miles de asesinados y desaparecidos que siguen enterrados en fosas ilegales.
En Guatemala se desentierra a los asesinados de hace 25 años. En Iraq a los fusilados de hace 20 años. Cada año se entregan centenares de nuevos identificados a sus familias y se sigue buscando a las víctimas de hace 15 años en Bosnia-Herzegovina.
Hace dos semanas, el 11 de julio, se entregaron los 613 desaparecidos identificados en el último año en Bosnia-Herzegovina y sus familiares los enterraron en el cementerio de Potoçari, cerca de Srebrenica, donde hace 16 años empezó la masacre más brutal en Europa desde el fin de la Segunda Guerra Mundial.
Aunque sólo han pasado 16 años del fin de aquella guerra, 5.317 personas ya han sido identificadas y enterradas en ese cementerio del este de Bosnia-Herzegovina y otras 188 en otros cementerios del país. Varios miles de cuerpos han sido exhumados y están guardados en almacenes a la espera de ser identificados. En los próximos 11 de julio se seguirán enterrando centenares de bosnios identificados. Una gran lección histórica de la que todos deberíamos aprender.
Las preguntas que me hago son lógicas: ¿Por qué es tan difícil aclarar un pasado tan remoto en mi país? ¿Por qué las generaciones implicadas en guerras de otro países intentan ordenar el caos y aquí nos sacudimos el bulto con la intención de que sean nuestros hijos y nietos los que se encarguen de los desastres de una guerra que no hicieron? ¿Cómo denominamos a un Estado que incumple durante más de 70 años (de ellos 35 en democracia, no lo olvidemos) con el derecho internacional, que obliga a buscar a todos los desaparecidos, encontrarlos y entregarlos identificados a sus familiares?
¿Por qué son más valientes los guatemaltecos, los iraquíes o los bosnios que los españoles? Sus guerras fueron tan brutales como la nuestra. Sus transiciones tan complejas como la nuestra. Sus políticos tan viciados por el olvido y la comodidad como los nuestros. Pero ellos han avanzado y nosotros seguimos empantanados. Y lo más grave: nos permitimos utilizar el drama de otros como arma arrojadiza.
No sé si tuvo que debatirse en plena transición. Pongamos que no era el momento. Busquemos, entonces, el mejor momento en los 35 años siguientes: 1982, 1986, 1990, 1995, 2000. Hace 29, 25, 21, 16 ó 11 años. Elegida la mejor fecha, los grupos políticos tenían que haber negociado una salida constructiva al problema, estableciendo un protocolo de acción coherente, haberlo preñado con todas las prerrogativas posibles y con el máximo presupuesto, llamarlo de una manera aceptable para la mayoría y articularlo como una ley modélica. Y hoy estaríamos más cerca del final del túnel y no a años luz.
La conclusión es que a los responsables de los partidos políticos les quema este tema como si fueran conscientes de que pueden ser salpicados por los crímenes del pasado. Por supuesto unos más que otros. Algunos saben que hicieron la vista gorda durante los desmanes. Otros fueron colaboracionistas con la dictadura. Otros, demasiados cobardes para revelarse contra la infamia. Todo el mundo tiene más que perder que ganar y es como si se hubiese producido una vergonzosa alianza a favor del silencio y contra las víctimas.
El milagro de que en España se haya abierto más de 200 fosas y desenterrado 5.300 cuerpos (menos de un millar han sido identificados) se debe al trabajo anónimo de miles de familiares que decidieron enfrentarse a la cobardía de sus representantes políticos y que han contado con el inestimable apoyo de grupos de antropólogos forenses, arqueólogos, historiadores y muchos voluntarios para realizar el largo proceso de búsqueda, exhumación e identificación.
Siento vergüenza de la totalidad de la clase política de mi país. Cuando me preguntan en el extranjero qué está pasando en España tengo que contestar lo evidente: mis políticos son indiferentes al dolor de los familiares de las víctimas. Todos, sin excepción.
Los políticos del Partido Popular y del Partido Socialista Obrero Español son más culpables por su gran influencia en el poder ejecutivo y parlamentario de los últimos 35 años. Pero la actitud de Izquierda Unida, Esquerra Republicana, Convergencia y Unió, el Partido Nacionalista Vasco y el resto de fuerzas minoritarias tampoco ha ido a la zaga y se han comportado con la misma indiferencia que los dos partidos mayoritarios.
Ojalá este 75 aniversario del inicio de la Guerra Civil sirviese para potenciar un gran proyecto de búsqueda de los desaparecidos similar al que hay en Bosnia-Herzegovina y que está siendo copiado por países como Colombia e Irak. Porque, nos guste o no, una guerra sólo finaliza cuando sus consecuencias se solucionan
La llegada de la democracia incorporó el olvido a la agenda de los políticos democráticos. Su comportamiento es aún más execrable. El dictador y sus adláteres prescribieron la historia para ocultar sus crímenes. Los demócratas impusieron el silencio y pisotearon la memoria para preservar sus privilegios.
Demostraron ser aún más cobardes que los representantes de la dictadura sangrienta. Algunos de estos prohombres han vendido el ideal de una transición española modélica cuando, en realidad, son responsables de la imposición de la ley del silencio.
Los medios de comunicación, el poder judicial y los responsables de las universidades españolas han participado sin compasión y con gran desidia en este gran drama que sigue pendiente y que algún día habrá que solucionar.
El 1 de abril de 1939 acabó la Guerra Civil, hace 72 años, tres meses y 27 días. El 20 de noviembre de 1975 murió el dictador Francisco Franco, hace 35 años, ocho meses y 8 días. El postfranquismo y la democracia serán virtuales ganadores el 20 de junio de 2012. Ese día habrán pasado en este país más años y días de democracia que de dictadura y ya no habrá excusa para no resolver el gran drama de la Guerra Civil y el franquismo: la búsqueda de las decenas de miles de asesinados y desaparecidos que siguen enterrados en fosas ilegales.
En Guatemala se desentierra a los asesinados de hace 25 años. En Iraq a los fusilados de hace 20 años. Cada año se entregan centenares de nuevos identificados a sus familias y se sigue buscando a las víctimas de hace 15 años en Bosnia-Herzegovina.
Hace dos semanas, el 11 de julio, se entregaron los 613 desaparecidos identificados en el último año en Bosnia-Herzegovina y sus familiares los enterraron en el cementerio de Potoçari, cerca de Srebrenica, donde hace 16 años empezó la masacre más brutal en Europa desde el fin de la Segunda Guerra Mundial.
Aunque sólo han pasado 16 años del fin de aquella guerra, 5.317 personas ya han sido identificadas y enterradas en ese cementerio del este de Bosnia-Herzegovina y otras 188 en otros cementerios del país. Varios miles de cuerpos han sido exhumados y están guardados en almacenes a la espera de ser identificados. En los próximos 11 de julio se seguirán enterrando centenares de bosnios identificados. Una gran lección histórica de la que todos deberíamos aprender.
Las preguntas que me hago son lógicas: ¿Por qué es tan difícil aclarar un pasado tan remoto en mi país? ¿Por qué las generaciones implicadas en guerras de otro países intentan ordenar el caos y aquí nos sacudimos el bulto con la intención de que sean nuestros hijos y nietos los que se encarguen de los desastres de una guerra que no hicieron? ¿Cómo denominamos a un Estado que incumple durante más de 70 años (de ellos 35 en democracia, no lo olvidemos) con el derecho internacional, que obliga a buscar a todos los desaparecidos, encontrarlos y entregarlos identificados a sus familiares?
¿Por qué son más valientes los guatemaltecos, los iraquíes o los bosnios que los españoles? Sus guerras fueron tan brutales como la nuestra. Sus transiciones tan complejas como la nuestra. Sus políticos tan viciados por el olvido y la comodidad como los nuestros. Pero ellos han avanzado y nosotros seguimos empantanados. Y lo más grave: nos permitimos utilizar el drama de otros como arma arrojadiza.
No sé si tuvo que debatirse en plena transición. Pongamos que no era el momento. Busquemos, entonces, el mejor momento en los 35 años siguientes: 1982, 1986, 1990, 1995, 2000. Hace 29, 25, 21, 16 ó 11 años. Elegida la mejor fecha, los grupos políticos tenían que haber negociado una salida constructiva al problema, estableciendo un protocolo de acción coherente, haberlo preñado con todas las prerrogativas posibles y con el máximo presupuesto, llamarlo de una manera aceptable para la mayoría y articularlo como una ley modélica. Y hoy estaríamos más cerca del final del túnel y no a años luz.
La conclusión es que a los responsables de los partidos políticos les quema este tema como si fueran conscientes de que pueden ser salpicados por los crímenes del pasado. Por supuesto unos más que otros. Algunos saben que hicieron la vista gorda durante los desmanes. Otros fueron colaboracionistas con la dictadura. Otros, demasiados cobardes para revelarse contra la infamia. Todo el mundo tiene más que perder que ganar y es como si se hubiese producido una vergonzosa alianza a favor del silencio y contra las víctimas.
El milagro de que en España se haya abierto más de 200 fosas y desenterrado 5.300 cuerpos (menos de un millar han sido identificados) se debe al trabajo anónimo de miles de familiares que decidieron enfrentarse a la cobardía de sus representantes políticos y que han contado con el inestimable apoyo de grupos de antropólogos forenses, arqueólogos, historiadores y muchos voluntarios para realizar el largo proceso de búsqueda, exhumación e identificación.
Siento vergüenza de la totalidad de la clase política de mi país. Cuando me preguntan en el extranjero qué está pasando en España tengo que contestar lo evidente: mis políticos son indiferentes al dolor de los familiares de las víctimas. Todos, sin excepción.
Los políticos del Partido Popular y del Partido Socialista Obrero Español son más culpables por su gran influencia en el poder ejecutivo y parlamentario de los últimos 35 años. Pero la actitud de Izquierda Unida, Esquerra Republicana, Convergencia y Unió, el Partido Nacionalista Vasco y el resto de fuerzas minoritarias tampoco ha ido a la zaga y se han comportado con la misma indiferencia que los dos partidos mayoritarios.
Ojalá este 75 aniversario del inicio de la Guerra Civil sirviese para potenciar un gran proyecto de búsqueda de los desaparecidos similar al que hay en Bosnia-Herzegovina y que está siendo copiado por países como Colombia e Irak. Porque, nos guste o no, una guerra sólo finaliza cuando sus consecuencias se solucionan
domingo, 7 de agosto de 2011
Enfrentamientos en un acto de denuncia por los fusilados de Poyales
Asociaciones de víctimas denuncian a cinco ediles del PP por impedir leer un comunicado de rechazo a las exhumaciones ilegales practicadas hace una semana
Los familiares de los diez fusilados de Poyales del Hoyo, arropados por miembros de varias asociaciones de memoria y vecinos del municipio abulense, han tratado de denunciar públicamente las exhumaciones ilegales realizadas la semana pasada, cuando, en presencia del alcalde Antonio Cerro (PP), se rompió el mausoleo en el que yacían los restos de las víctimas para trasladarlos a la fosa común del cementerio.
En 2002 se rescataron los cuerpos de tres mujeres del municipio fusiladas en 1936. El año pasado, reunieron sus restos en el mausoleo del cementerio de Poyales con los de otras siete víctimas recuperadas en mayo de 2010 de una fosa común en Candeleda.
Hace una semana, según denuncian testigos de los hechos, el regidor, junto con la sustituta de la jueza de Paz, la nieta de una de las víctimas —que exigió al alcalde sacar a su abuela de esa tumba— y varios operarios del ayuntamiento destrozaron la lápida de mármol y sacaron las cajas con los restos.
Esta mañana, varios descendientes de víctimas del franquismo, vecinos del pueblo abulense y miembros de varias asociaciones de memoria histórica han intentado sin éxito leer un comunicado de repulsa por estos hechos en la plaza del municipio.
Gritos, insultos y agresiones
El acto dio comienzo a las 12:30 horas "respetando el horario de misa, para no interrumpir la ceremonia", explica Pedro Romero de Castilla, presidente de La Memoria Viva. Momentos antes, la plaza ya estaba llena de detractores que con "gritos, insultos y agresiones físicas" terminaron por echarles de allí sin poder llegar a pronunciar el comunicado. "Varios jóvenes de unos 25 años rompieron una pancarta en la que ponía 'Somos los nietos de los obreros que no pudisteis matar'", narra Isabel Fernández Navas, ex concejala socialista del vecino pueblo de Pedro Bernardo.
Pasado el momento de tensión, 17 personas han secundado la denuncia interpuesta por cuatro asociaciones de memoria contra el alcalde, ausente de la localidad desde el jueves, y contra los cuatro concejales del PP presentes en los altercados por "privación del derecho de libertad de expresión".
Foto: Momento en el que los operarios del ayuntamiento rompían la fosa que rendía homenaje a los fusilados de Poyales./La Memoria Viva.
El texto de la denuncia —que testimonia frases como "¡si Franco estuviera vivo os cortaría la cabeza, rojos de mierda!"— también se dirige contra varios autores de agresiones que serán identificados "a través de los vídeos y fotos que tenemos", avanza Romero de Castilla.
"Se trata de una demostración patente de privación de las libertades más básicas", sostiene el presidente de La Memoria Viva, quien lamenta actitudes como la de la sustituta de la jueza de Paz quien, según Romero, "trató de romper una pancarta".
Ofensas a la memoria
En esta zona de la provincia de Ávila se suceden con frecuencia episodios en contra de la memoria de las víctimas del franquismo. En junio, el alcalde de Pedro Bernardo fue denunciado por impedir el acceso al cementerio municipal para rendir un homenaje a los fusilados de ese municipio abulense. Semanas antes, un monumento en el camposanto de Candeleda dedicado a los republicanos de la localidad apareció con pintadas de símbolos franquistas como el yugo y las flechas.
En Poyales, el monolito en memoria de las tres mujeres rescatadas de la fosa común en 2002, ubicado en el lugar del enterramiento, presenta desde hace tiempo varias pintadas ofensivas.
Monolito en Memoria de las tres mujeres de la curva del Esparragal en el lugar de la fosa comun exhumada en 2002. /La Memoria Viva
Los familiares de los diez fusilados de Poyales del Hoyo, arropados por miembros de varias asociaciones de memoria y vecinos del municipio abulense, han tratado de denunciar públicamente las exhumaciones ilegales realizadas la semana pasada, cuando, en presencia del alcalde Antonio Cerro (PP), se rompió el mausoleo en el que yacían los restos de las víctimas para trasladarlos a la fosa común del cementerio.
En 2002 se rescataron los cuerpos de tres mujeres del municipio fusiladas en 1936. El año pasado, reunieron sus restos en el mausoleo del cementerio de Poyales con los de otras siete víctimas recuperadas en mayo de 2010 de una fosa común en Candeleda.
Hace una semana, según denuncian testigos de los hechos, el regidor, junto con la sustituta de la jueza de Paz, la nieta de una de las víctimas —que exigió al alcalde sacar a su abuela de esa tumba— y varios operarios del ayuntamiento destrozaron la lápida de mármol y sacaron las cajas con los restos.
Esta mañana, varios descendientes de víctimas del franquismo, vecinos del pueblo abulense y miembros de varias asociaciones de memoria histórica han intentado sin éxito leer un comunicado de repulsa por estos hechos en la plaza del municipio.
Gritos, insultos y agresiones
El acto dio comienzo a las 12:30 horas "respetando el horario de misa, para no interrumpir la ceremonia", explica Pedro Romero de Castilla, presidente de La Memoria Viva. Momentos antes, la plaza ya estaba llena de detractores que con "gritos, insultos y agresiones físicas" terminaron por echarles de allí sin poder llegar a pronunciar el comunicado. "Varios jóvenes de unos 25 años rompieron una pancarta en la que ponía 'Somos los nietos de los obreros que no pudisteis matar'", narra Isabel Fernández Navas, ex concejala socialista del vecino pueblo de Pedro Bernardo.
Pasado el momento de tensión, 17 personas han secundado la denuncia interpuesta por cuatro asociaciones de memoria contra el alcalde, ausente de la localidad desde el jueves, y contra los cuatro concejales del PP presentes en los altercados por "privación del derecho de libertad de expresión".
Foto: Momento en el que los operarios del ayuntamiento rompían la fosa que rendía homenaje a los fusilados de Poyales./La Memoria Viva.
"Se trata de una demostración patente de privación de las libertades más básicas", sostiene el presidente de La Memoria Viva, quien lamenta actitudes como la de la sustituta de la jueza de Paz quien, según Romero, "trató de romper una pancarta".
Ofensas a la memoria
En esta zona de la provincia de Ávila se suceden con frecuencia episodios en contra de la memoria de las víctimas del franquismo. En junio, el alcalde de Pedro Bernardo fue denunciado por impedir el acceso al cementerio municipal para rendir un homenaje a los fusilados de ese municipio abulense. Semanas antes, un monumento en el camposanto de Candeleda dedicado a los republicanos de la localidad apareció con pintadas de símbolos franquistas como el yugo y las flechas.
En Poyales, el monolito en memoria de las tres mujeres rescatadas de la fosa común en 2002, ubicado en el lugar del enterramiento, presenta desde hace tiempo varias pintadas ofensivas.
Monolito en Memoria de las tres mujeres de la curva del Esparragal en el lugar de la fosa comun exhumada en 2002. /La Memoria Viva
viernes, 5 de agosto de 2011
jueves, 4 de agosto de 2011
Estación Orán-Wahrān وهران: Carta pública al Sr. José Bono Martínez Presidente...
Estación Orán-Wahrān وهران: Carta pública al Sr. José Bono Martínez Presidente...: "Desaparecidos de la Guerra Civil y el Exilio Republicano DESPAGE 2/8/11 Carlota Leret O'Neill, hija de Virgilio Leret comandante de la Se..."
martes, 2 de agosto de 2011
sábado, 16 de julio de 2011
Homenaje de Menasalbas (Toledo), 16 de Julio de 2011
No estamos hoy en Menasalbas solamente para homenajear a nuestros compañeros asesinados; también estamos librando una batalla por la verdad.
El 3 de Abril de 1939, 17 vecinos de Menasalbas fueron asesinados, Como ellos, otros muchos padecieron la misma suerte, o sufrieron cautiverio en diversas prisiones y en los campos de exterminio nazis; algunos más murieron en la lucha guerrillera contra Franco. La mayoría de sus familiares, además, fueron forzados a marchar al destierro o al exilio. Y eso explica muchas cosas…
La República de 1931 supuso en España la apertura de un horizonte, hasta ese momento inédito, de progreso y de esperanza en la mejora de las condiciones de vida. Se creaban escuelas, se fomentaba la cultura… Fue, por una vez, “una República democrática de trabajadores de toda clase, que se organiza en régimen de Libertad y Justicia”. Justamente aquello que no estaban dispuestos a consentir quienes se habían considerado siempre “los dueños”, por derecho de conquista o por la gracia divina.
Los militares africanistas (en nombre de Dios y de su particular concepción de la patria) de común acuerdo con la plutocracia financiera y terrateniente, comenzaron a conspirar desde el mismo día que nació La República. Esta casta, financiada por la oligarquía y con el apoyo de las potencias fascistas, cometiendo traición y perjurio, se alzó en armas el 18 de julio de 1936 contra el pueblo español y su Gobierno legítimo refrendado en las urnas.
Los facciosos, desde el primer día, practicaron el exterminio físico e ideológico; premeditado, planificado y organizado. Aplicaron metódicamente una salvaje represión para ‘sanar’ al país ‘de ideas extrañas’, como el parlamentarismo, el socialismo, el liberalismo, el anarquismo o la democracia.
Durante tres años, la mayoría del pueblo, desde diferentes proyectos políticos y sindicales, en torno al Gobierno de la República, combatió al militarismo reaccionario y clerical, y al fascismo internacional que intervino impune y masivamente en apoyo de los militares rebeldes. Las democracias occidentales pagaron las consecuencias de su pasividad ante la injerencia fascista en España, teniendo que defender en Londres, París o Normandía, lo que hubieran podido detener en Madrid. Pero miles de voluntarios llegaron de docenas de países de todo el mundo para combatir al fascismo junto al pueblo español, codo con codo, en uno de los más bellos ejemplos de generosidad de la historia. Como escribió Ilya Ehremburg:
“Y de repente, se levantó un pueblo y se enfrentó al fascismo. No pudo salvarse a sí mismo, ni salvar a Europa. Y sin embargo, si las palabras dignidad humana conservan todavía un sentido para los de mi generación, solamente fue gracias a España”
La derrota significó el inicio de una “negra noche” de cuarenta años, cuyas consecuencias padecemos aún hoy. El pueblo español sufrió hambre, todo tipo de miserias, injusticias, humillaciones y, por encima de todo, represión ejercida por quienes habían “secuestrado” el país “a punta de pistola y crucifijo”, sobre aquellos que habían defendido la legalidad democrática, y sobre sus familias.
36 años después de la muerte física del dictador, los herederos de quienes condujeron al martirio a los luchadores por la libertad; los beneficiarios de aquellos que aplaudieron y justificaron los crímenes; siguen invocando el olvido “en nombre de la convivencia y la armonía”. Nos acusan de revanchismo porque queremos recuperar la memoria y los restos de nuestros familiares y compañeros, mientras mantienen (“escribas y fariseos hipócritas”; “sepulcros blanqueados”) sus cruces de los caídos, beatifican ‘a cascoporro’, o secuestran, manipulan y privatizan el discurso de las víctimas (pero sólo de algunas víctimas), persiguiendo un mezquino beneficio partidista.
No estamos hoy aquí en Menasalbas solamente para dar un entierro digno y homenajear a nuestros compañeros asesinados; también estamos librando una batalla por la verdad. Como alguien dijo: “El olvido no es lo contrario de la memoria, sino de la verdad, porque al no recordar se falsifica la historia.”
Hemos venido a que nos oigan. Ya está bien de silencio y de mentiras. Nos van a oír: los que están dispuestos a escucharnos y los que intentan taparse los oídos. Ante la tumba de nuestros compañeros venimos a gritar, a esparcir a los cuatro vientos que estamos inmensamente orgullosos de ser sus hijos e hijas, sus nietos y sus nietas; que pretendemos ser dignos herederos y continuadores de su lucha por un mundo mejor de justicia e igualdad. Nuestros compañeros, padres, madres, abuelas y abuelos, no fueron asesinados, encarcelados o exiliados por rencillas personales, casualidades o envidias, como siempre han intentado hacernos creer. Pero es cierto que no eran inocentes: eran absolutamente culpables de haber deseado y luchado por un mundo mejor para ellos, para sus hijos e hijas y para sus vecinos; incluso para sus verdugos.
Algunos de los compañeros cuyos restos hoy inhumamos eran miembros del Ejército Popular de la República, las fuerzas armadas del Gobierno legítimo de España. Pero hoy no tenemos entre nosotros mandos militares rindiéndoles honores. Ni tampoco este es, como debiera ser, un homenaje de Estado. Este es un acto de sus familiares y de sus compañeros. Suele decirse que exhumamos los restos para recuperar su dignidad: es falso. Aquí, quien ha perdido completamente la dignidad es el Estado y la sociedad española, que permiten y consienten que docenas de miles de ciudadanos, cuya falta fue luchar por la democracia, permanezcan aún en fosas comunes clandestinas, y que se mantengan como firmes y legales las sentencias de las farsas judiciales franquistas.
También recordamos hoy, junto a la tumba definitiva de nuestros compañeros, al resto de menasalbeños que aún yacen en otras fosas comunes; a los asesinados en las prisiones de Navahermosa, Toledo y Ocaña; a los caídos en Gusen y Mauthausen. Pero ante todo, estamos obligados a rendir un emotivo homenaje a las viudas, los hijos e hijas, los hermanos y hermanas, que deberían haber sido los principales actores de un homenaje como éste y que, en muchos casos, ya no están entre nosotros; porque es el Estado el que tendría que haber propiciado esto, y hace muchos años.
Queremos finalizar, citando los versos del novelista y poeta Jesús López Pacheco, dirigidos a un amigo exiliado:
“Hay guerras que se pierden y nunca están perdidas.
Bajo la paz impuesta por la guerra,
el pueblo calla, espera y no se olvida.
Hay muertos que no han muerto, ideas siempre vivas.
Te escribo, Rafael, para decirte
que está ocurriendo todo, todavía.”
Federación Estatal de Foros por la Memoria, 16 de Julio de 2011. Menasalbas
La República de 1931 supuso en España la apertura de un horizonte, hasta ese momento inédito, de progreso y de esperanza en la mejora de las condiciones de vida. Se creaban escuelas, se fomentaba la cultura… Fue, por una vez, “una República democrática de trabajadores de toda clase, que se organiza en régimen de Libertad y Justicia”. Justamente aquello que no estaban dispuestos a consentir quienes se habían considerado siempre “los dueños”, por derecho de conquista o por la gracia divina.
Los militares africanistas (en nombre de Dios y de su particular concepción de la patria) de común acuerdo con la plutocracia financiera y terrateniente, comenzaron a conspirar desde el mismo día que nació La República. Esta casta, financiada por la oligarquía y con el apoyo de las potencias fascistas, cometiendo traición y perjurio, se alzó en armas el 18 de julio de 1936 contra el pueblo español y su Gobierno legítimo refrendado en las urnas.
Los facciosos, desde el primer día, practicaron el exterminio físico e ideológico; premeditado, planificado y organizado. Aplicaron metódicamente una salvaje represión para ‘sanar’ al país ‘de ideas extrañas’, como el parlamentarismo, el socialismo, el liberalismo, el anarquismo o la democracia.
Durante tres años, la mayoría del pueblo, desde diferentes proyectos políticos y sindicales, en torno al Gobierno de la República, combatió al militarismo reaccionario y clerical, y al fascismo internacional que intervino impune y masivamente en apoyo de los militares rebeldes. Las democracias occidentales pagaron las consecuencias de su pasividad ante la injerencia fascista en España, teniendo que defender en Londres, París o Normandía, lo que hubieran podido detener en Madrid. Pero miles de voluntarios llegaron de docenas de países de todo el mundo para combatir al fascismo junto al pueblo español, codo con codo, en uno de los más bellos ejemplos de generosidad de la historia. Como escribió Ilya Ehremburg:
“Y de repente, se levantó un pueblo y se enfrentó al fascismo. No pudo salvarse a sí mismo, ni salvar a Europa. Y sin embargo, si las palabras dignidad humana conservan todavía un sentido para los de mi generación, solamente fue gracias a España”
La derrota significó el inicio de una “negra noche” de cuarenta años, cuyas consecuencias padecemos aún hoy. El pueblo español sufrió hambre, todo tipo de miserias, injusticias, humillaciones y, por encima de todo, represión ejercida por quienes habían “secuestrado” el país “a punta de pistola y crucifijo”, sobre aquellos que habían defendido la legalidad democrática, y sobre sus familias.
36 años después de la muerte física del dictador, los herederos de quienes condujeron al martirio a los luchadores por la libertad; los beneficiarios de aquellos que aplaudieron y justificaron los crímenes; siguen invocando el olvido “en nombre de la convivencia y la armonía”. Nos acusan de revanchismo porque queremos recuperar la memoria y los restos de nuestros familiares y compañeros, mientras mantienen (“escribas y fariseos hipócritas”; “sepulcros blanqueados”) sus cruces de los caídos, beatifican ‘a cascoporro’, o secuestran, manipulan y privatizan el discurso de las víctimas (pero sólo de algunas víctimas), persiguiendo un mezquino beneficio partidista.
No estamos hoy aquí en Menasalbas solamente para dar un entierro digno y homenajear a nuestros compañeros asesinados; también estamos librando una batalla por la verdad. Como alguien dijo: “El olvido no es lo contrario de la memoria, sino de la verdad, porque al no recordar se falsifica la historia.”
Hemos venido a que nos oigan. Ya está bien de silencio y de mentiras. Nos van a oír: los que están dispuestos a escucharnos y los que intentan taparse los oídos. Ante la tumba de nuestros compañeros venimos a gritar, a esparcir a los cuatro vientos que estamos inmensamente orgullosos de ser sus hijos e hijas, sus nietos y sus nietas; que pretendemos ser dignos herederos y continuadores de su lucha por un mundo mejor de justicia e igualdad. Nuestros compañeros, padres, madres, abuelas y abuelos, no fueron asesinados, encarcelados o exiliados por rencillas personales, casualidades o envidias, como siempre han intentado hacernos creer. Pero es cierto que no eran inocentes: eran absolutamente culpables de haber deseado y luchado por un mundo mejor para ellos, para sus hijos e hijas y para sus vecinos; incluso para sus verdugos.
Algunos de los compañeros cuyos restos hoy inhumamos eran miembros del Ejército Popular de la República, las fuerzas armadas del Gobierno legítimo de España. Pero hoy no tenemos entre nosotros mandos militares rindiéndoles honores. Ni tampoco este es, como debiera ser, un homenaje de Estado. Este es un acto de sus familiares y de sus compañeros. Suele decirse que exhumamos los restos para recuperar su dignidad: es falso. Aquí, quien ha perdido completamente la dignidad es el Estado y la sociedad española, que permiten y consienten que docenas de miles de ciudadanos, cuya falta fue luchar por la democracia, permanezcan aún en fosas comunes clandestinas, y que se mantengan como firmes y legales las sentencias de las farsas judiciales franquistas.
También recordamos hoy, junto a la tumba definitiva de nuestros compañeros, al resto de menasalbeños que aún yacen en otras fosas comunes; a los asesinados en las prisiones de Navahermosa, Toledo y Ocaña; a los caídos en Gusen y Mauthausen. Pero ante todo, estamos obligados a rendir un emotivo homenaje a las viudas, los hijos e hijas, los hermanos y hermanas, que deberían haber sido los principales actores de un homenaje como éste y que, en muchos casos, ya no están entre nosotros; porque es el Estado el que tendría que haber propiciado esto, y hace muchos años.
Queremos finalizar, citando los versos del novelista y poeta Jesús López Pacheco, dirigidos a un amigo exiliado:
“Hay guerras que se pierden y nunca están perdidas.
Bajo la paz impuesta por la guerra,
el pueblo calla, espera y no se olvida.
Hay muertos que no han muerto, ideas siempre vivas.
Te escribo, Rafael, para decirte
que está ocurriendo todo, todavía.”
Federación Estatal de Foros por la Memoria, 16 de Julio de 2011. Menasalbas
jueves, 14 de julio de 2011
miércoles, 13 de julio de 2011
Carta a un asesinado en Menasalbas
Carta a un asesinado en Menasalbas
Santiago Sánchez Neira, - 13 Julio 2011 .Jamás perdieron la dignidad, que lo sepan todos, nosotros lo único que hacemos es volver a pulir el bronce de su memoria
Sí, así quiero titularlo porque así fue, y no es el calor de este aplastante estío, esa es la conclusión a la que llegué cuando me enteré el año pasado por los medios que se estaba excavando en Menasalbas una fosa de represaliados por el franquismo al pie de la tapia del cementerio.
Movido por la intuición y por la incongruencia de la historia familiar, me desplacé hasta el citado lugar, conociendo de primera mano los acontecimientos. Aportando los pocos datos de los que disponíamos, aparecieron su nombre y su apodo, mi bisabuelo era uno de ellos, y ya había algo más claro en contra de la versión argumentada por mi abuela. Su propia hija tuvo que mentir a sus hijos para protegerlos, ya que cuando asesinaron a mi bisabuelo Emeterio los convecinos y las fuerzas del franquismo, ella siempre les contó a sus hijos que le mataron los rojos en la guerra con el fin de intentar vivir sin rencor, pero con el miedo y la resignación hasta su muerte puesto que a ella la amenazaron para que abandonase el pueblo, a lo que ella valientemente respondió: “Yo no me voy porque yo no he hecho nada”.
Todo fue bastante fluido gracias al Foro por la Memoria, que junto con los familiares, y voluntarios, han sido la llave que ha abierto ese baúl cerrado por el abandono y condenado al ostracismo en esa tan cercana pero condenada fosa.
El primer evento que se realizó en la memoria de los dieciséis torturados y asesinados exhumados fue un rotundo éxito, sorprendiéndome gratamente, y así espero que sea el acto de inhumación del próximo día 16 de julio de 2011 por la tarde, al que por supuesto invito a quien desee asistir.
Jamás perdieron la dignidad, que lo sepan todos, nosotros lo único que hacemos es volver a pulir el bronce de su memoria en el que se halla impresa para que luzca sin temor y que sirva de ejemplo a las generaciones venideras, dando si se puede un significado a este atroz asesinato de posguerra de dieciséis personas que repito, fueron asesinadas por el mero hecho de defender y trabajar para una causa justa y legítima fundada en ideales de libertad.
Después de esta presentación no puedo menos que expresar rabia e indignación por la actuación que las autoridades locales de Menasalbas vienen desempeñando desde el inicio de la excavación, ya que no han sabido estar a la altura de las circunstancias. La fosa no se descubrió, estuvo ahí siempre, muy presente en la memoria de muchos desde hace setentaidós largos años, por algo la tapia que fue testigo de tal tropelía era la única que ha permanecído a lo largo de los años aún sin arreglarse.
Con un desconocimiento total y absoluto de la historia de España, y de las formas y de la educación más elementales, nos han negado reiteradamente todas nuestras peticiones y nunca por escrito, amparándose en las cuestionables e interpretables ordenanzas municipales. Nos han negado enterrar a nuestros muertos como deseamos oponiéndose rotundamente a vendernos, que no cedernos, dos fosas, vendiéndonos sólo una, obligándonos a no poder escoger como otros vecinos del pueblo el lugar de esa fosa.
Qué se puede esperar de las personas que gobiernan este ayuntamiento, que conservan símbolos de la dictadura dentro de sus instalaciones, sendos retratos de Franco y de Primo de Rivera. Y hablando de símbolos, durante las infructuosas gestiones con el equipo de gobierno les hice saber de la presencia de pintadas de corte nazi y franquista sobre la tapia del cementerio, pintadas que ya llevan varios meses y que parecían desconocer. Digo parecían, porque la Vicealcalde justificó su presencia alegando que se trataba de una gamberrada de menores. Yo les argumenté que ese tipo de manifestaciones están prohibidas, y es un hecho punible y castigado en muchos países, incluido el nuestro. Por eso desconocidos intentaron sabotear en su momento la exhumación de los restos, y por eso varias personas pasaron conduciendo vehículos por los caminos de enfrente de la excavación insultando a los que allí en ese momento se encontraban trabajando, ¡porque eran menores claro!
Al primer edil le pesa su equipo de gobierno, a quienes teme y utiliza estratégicamente para que den la cara y se enfrenten a los familiares, utiliza sus “ideólogos” más recalcitrantes, como si de una guerra política se tratase, pero creo que está en un craso error, como le manifesté personalmente. Simplemente no han sabido pasar la página de nuestra realidad actual con cierta clase.
Tan sólo se facilitó el agua durante la exhumación, que no se le niega ni a los enemigos en el desierto, y un cordón de luz, y pretenden que les alabemos por ello después de la deuda que Menasalbas tiene para con sus vecinos asesinados. Pero la ironía es que los familiares nos hemos tenido que ir reuniendo en la calle delante del cementerio, ¡qué mejor lugar para su vergüenza!, cuando hay salas a disposición de los ciudadanos para tales fines que se sufragan con nuestros impuestos, y son recuérdenlo Sr. alcalde y concejales varios, de uso y titularidad pública aunque Vds. las gestionen
Han tratado de evitar a toda costa que esto salga a la luz como si viviésemos en los 50 del siglo pasado, intentando no sólo no colaborar, sino obstaculizar el desarrollo de los acontecimientos, que de otra manera hubieran evolucionado, de una manera más natural , ordenada, democrática y madura, aceptando esta página condenada y desagradable de esta España cainita que espero no volvamos a conocer ninguno.
Hasta para el acto de inhumación han intentado estos concejales tan gentiles ayudarnos aportándonos grandes ideas como:
“¿Porqué no los enterráis a cada uno en vuestras tumbas?”
“¿Porqué no organizáis el acto un día de diario? Porque así no tengo que dar un día libre al operario.”
“¿Para qué queréis dos fosas, si en una cabe esa gente?”
Gloriosas frases que merecen la mayor divulgación posible, para que sepamos quién gobierna en Menasalbas.
Mis palabras pueden resultar duras, pero no es menos duro soportar el desprecio y el rechazo al que nos están sometiendo a los familiares, aparte de amenazas y daños en las propiedades de alguno de ellos, junto con los temores y años de olvido de nuestros familiares de esta fosa número uno de Menasalbas.
Acaso se avergüenzan ellos de su pasado familiar, prefiriendo enfrentarse a nosotros como si fueran los herederos de su honra, llevándolo al terreno de lo personal para, como pude comprobar de manera presencial, discutir salvajemente el pasado. Pasado que no saben tampoco aceptar, y lo peor de todo amparándose en un poder otorgado democráticamente, y que no ostentan desde mi punto de vista con demasiado estilo.
Señores del Excmo. Ayuntamiento de Menasalbas, no se sientan culpables de los actos de otros, supérenlo por favor, que estamos en 2011, porque yo sí que siento vergüenza, vergüenza ajena de ver sus evoluciones a lo largo de este año.
Desde aquí quiero que sepan que no pensamos vivir con miedo, ni con resignación, sino que nos quedaremos con la ilusión y la alegría que nos produce el saber que nuestros muertos nos han mostrado ese camino de libertad con su sangre.
Muchas gracias de todo corazón y en nombre de mi bisabuelo a todos los que habéis hecho posible el honrar su memoria y la de nuestras familias, y aunque a veces seguimos con la historia a vueltas, gracias a “Los 16” por hacernos más libres.
Santiago Sánchez Neira.
Santiago Sánchez Neira, - 13 Julio 2011 .Jamás perdieron la dignidad, que lo sepan todos, nosotros lo único que hacemos es volver a pulir el bronce de su memoria
Sí, así quiero titularlo porque así fue, y no es el calor de este aplastante estío, esa es la conclusión a la que llegué cuando me enteré el año pasado por los medios que se estaba excavando en Menasalbas una fosa de represaliados por el franquismo al pie de la tapia del cementerio.
Movido por la intuición y por la incongruencia de la historia familiar, me desplacé hasta el citado lugar, conociendo de primera mano los acontecimientos. Aportando los pocos datos de los que disponíamos, aparecieron su nombre y su apodo, mi bisabuelo era uno de ellos, y ya había algo más claro en contra de la versión argumentada por mi abuela. Su propia hija tuvo que mentir a sus hijos para protegerlos, ya que cuando asesinaron a mi bisabuelo Emeterio los convecinos y las fuerzas del franquismo, ella siempre les contó a sus hijos que le mataron los rojos en la guerra con el fin de intentar vivir sin rencor, pero con el miedo y la resignación hasta su muerte puesto que a ella la amenazaron para que abandonase el pueblo, a lo que ella valientemente respondió: “Yo no me voy porque yo no he hecho nada”.
Todo fue bastante fluido gracias al Foro por la Memoria, que junto con los familiares, y voluntarios, han sido la llave que ha abierto ese baúl cerrado por el abandono y condenado al ostracismo en esa tan cercana pero condenada fosa.
El primer evento que se realizó en la memoria de los dieciséis torturados y asesinados exhumados fue un rotundo éxito, sorprendiéndome gratamente, y así espero que sea el acto de inhumación del próximo día 16 de julio de 2011 por la tarde, al que por supuesto invito a quien desee asistir.
Jamás perdieron la dignidad, que lo sepan todos, nosotros lo único que hacemos es volver a pulir el bronce de su memoria en el que se halla impresa para que luzca sin temor y que sirva de ejemplo a las generaciones venideras, dando si se puede un significado a este atroz asesinato de posguerra de dieciséis personas que repito, fueron asesinadas por el mero hecho de defender y trabajar para una causa justa y legítima fundada en ideales de libertad.
Después de esta presentación no puedo menos que expresar rabia e indignación por la actuación que las autoridades locales de Menasalbas vienen desempeñando desde el inicio de la excavación, ya que no han sabido estar a la altura de las circunstancias. La fosa no se descubrió, estuvo ahí siempre, muy presente en la memoria de muchos desde hace setentaidós largos años, por algo la tapia que fue testigo de tal tropelía era la única que ha permanecído a lo largo de los años aún sin arreglarse.
Con un desconocimiento total y absoluto de la historia de España, y de las formas y de la educación más elementales, nos han negado reiteradamente todas nuestras peticiones y nunca por escrito, amparándose en las cuestionables e interpretables ordenanzas municipales. Nos han negado enterrar a nuestros muertos como deseamos oponiéndose rotundamente a vendernos, que no cedernos, dos fosas, vendiéndonos sólo una, obligándonos a no poder escoger como otros vecinos del pueblo el lugar de esa fosa.
Qué se puede esperar de las personas que gobiernan este ayuntamiento, que conservan símbolos de la dictadura dentro de sus instalaciones, sendos retratos de Franco y de Primo de Rivera. Y hablando de símbolos, durante las infructuosas gestiones con el equipo de gobierno les hice saber de la presencia de pintadas de corte nazi y franquista sobre la tapia del cementerio, pintadas que ya llevan varios meses y que parecían desconocer. Digo parecían, porque la Vicealcalde justificó su presencia alegando que se trataba de una gamberrada de menores. Yo les argumenté que ese tipo de manifestaciones están prohibidas, y es un hecho punible y castigado en muchos países, incluido el nuestro. Por eso desconocidos intentaron sabotear en su momento la exhumación de los restos, y por eso varias personas pasaron conduciendo vehículos por los caminos de enfrente de la excavación insultando a los que allí en ese momento se encontraban trabajando, ¡porque eran menores claro!
Al primer edil le pesa su equipo de gobierno, a quienes teme y utiliza estratégicamente para que den la cara y se enfrenten a los familiares, utiliza sus “ideólogos” más recalcitrantes, como si de una guerra política se tratase, pero creo que está en un craso error, como le manifesté personalmente. Simplemente no han sabido pasar la página de nuestra realidad actual con cierta clase.
Tan sólo se facilitó el agua durante la exhumación, que no se le niega ni a los enemigos en el desierto, y un cordón de luz, y pretenden que les alabemos por ello después de la deuda que Menasalbas tiene para con sus vecinos asesinados. Pero la ironía es que los familiares nos hemos tenido que ir reuniendo en la calle delante del cementerio, ¡qué mejor lugar para su vergüenza!, cuando hay salas a disposición de los ciudadanos para tales fines que se sufragan con nuestros impuestos, y son recuérdenlo Sr. alcalde y concejales varios, de uso y titularidad pública aunque Vds. las gestionen
Han tratado de evitar a toda costa que esto salga a la luz como si viviésemos en los 50 del siglo pasado, intentando no sólo no colaborar, sino obstaculizar el desarrollo de los acontecimientos, que de otra manera hubieran evolucionado, de una manera más natural , ordenada, democrática y madura, aceptando esta página condenada y desagradable de esta España cainita que espero no volvamos a conocer ninguno.
Hasta para el acto de inhumación han intentado estos concejales tan gentiles ayudarnos aportándonos grandes ideas como:
“¿Porqué no los enterráis a cada uno en vuestras tumbas?”
“¿Porqué no organizáis el acto un día de diario? Porque así no tengo que dar un día libre al operario.”
“¿Para qué queréis dos fosas, si en una cabe esa gente?”
Gloriosas frases que merecen la mayor divulgación posible, para que sepamos quién gobierna en Menasalbas.
Mis palabras pueden resultar duras, pero no es menos duro soportar el desprecio y el rechazo al que nos están sometiendo a los familiares, aparte de amenazas y daños en las propiedades de alguno de ellos, junto con los temores y años de olvido de nuestros familiares de esta fosa número uno de Menasalbas.
Acaso se avergüenzan ellos de su pasado familiar, prefiriendo enfrentarse a nosotros como si fueran los herederos de su honra, llevándolo al terreno de lo personal para, como pude comprobar de manera presencial, discutir salvajemente el pasado. Pasado que no saben tampoco aceptar, y lo peor de todo amparándose en un poder otorgado democráticamente, y que no ostentan desde mi punto de vista con demasiado estilo.
Señores del Excmo. Ayuntamiento de Menasalbas, no se sientan culpables de los actos de otros, supérenlo por favor, que estamos en 2011, porque yo sí que siento vergüenza, vergüenza ajena de ver sus evoluciones a lo largo de este año.
Desde aquí quiero que sepan que no pensamos vivir con miedo, ni con resignación, sino que nos quedaremos con la ilusión y la alegría que nos produce el saber que nuestros muertos nos han mostrado ese camino de libertad con su sangre.
Muchas gracias de todo corazón y en nombre de mi bisabuelo a todos los que habéis hecho posible el honrar su memoria y la de nuestras familias, y aunque a veces seguimos con la historia a vueltas, gracias a “Los 16” por hacernos más libres.
Santiago Sánchez Neira.
sábado, 9 de julio de 2011
huelga de hambre de los activistas encerrado en la embajada del estado español en Atenas
huelga de hambre de los activistas encerrado en la embajada del estado español en Atenas
de Diego Cañamero Valle, el sábado, 09 de julio de 2011 a las 18:15.
Rumbo a Gaza inicia una huelga de hambre hasta que el ‘Gernika’ sea liberado
Seis de las personas que ocupan la Embajada de España en Grecia inician el lunes esta protesta ante el silencio del Ministerio de Asuntos Exteriores
Atenas, 9 de julio de 2011.- Miembros de Rumbo a Gaza que ocupan desde el pasado martes la Embajada de España en Grecia iniciaran el lunes una huelga de hambre que se prolongará hasta que su petición de que el barco de la campaña, el ‘Gernika’, pueda navegar libremente por las aguas del Mediterráneo.
Esta iniciativa se toma ante el silencio del Ministerio de Asuntos Exteriores frente a la reclamación de Rumbo a Gaza. En concreto, las personas que iniciarán esta huelga de hambre son Rafael Palacios, Elvira Souto, Antón Gómez-Reino, Diego Cañamero, Miguel San Miguel y Mikel Zuloaga
Cabe recordar que el barco ‘Gernika’ cumple con todos los requisitos legales, así como su tripulación y pasaje.
Rumbo a Gaza ocupó la Embajada de España en Grecia el martes en protesta por la orden ilegal del Gobierno griego de inmovilizar a la Segunda Flotilla de la Libertad, entre cuyos navíos figura el ‘Gernika’ el barco de la campaña del Estado español Rumbo a Gaza en el que iban a embarcar 45 personas de ciudadanía española. Cabe recordar que el barco ‘Gernika’ cumple con todos los requisitos legales, así como su tripulación y pasaje.
El objetivo de Rumbo a Gaza y de la Flotilla de la Libertad sigue siendo zarpar para romper y poner fin al bloqueo ilegal israelí de la Franja de Gaza.
Desde su encierro en la Embajada, el grupo de personas que iniciará la huelga de hambre ha hecho llegar este escrito, en el que explican los motivos de su decisión:
“Las personas de la iniciativa solidaria Rumbo a Gaza que permanecemos en la embajada española en Atenas con el objetivo de conseguir la liberación del barco ‘Gernika’, perteneciente a la II Flotilla de la Libertad y retenido en el puerto de Kolymvari, en la isla de Creta, declaramos:
Que hemos recibido a través del embajador una comunicación oficial del más alto nivel desde el Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación en la que se nos anuncia la decisión de no adquirir ningún compromiso público relativo a la liberación del ‘Gernika’.
A una petición tan básica, democrática y legal como la de navegar libremente con el ‘Gernika’, barco financiado con las aportaciones de miles de ciudadanos y ciudadanas del estado español, el Ministerio de Asuntos Exteriores nos responde con una declaración autoritaria que revela su falta de sensibilidad ante la defensa de los intereses de los ciudadanos y ciudadanas del Estado español. Al mismo tiempo, demuestra nulo interés en solucionar la emergencia humanitaria en la que se encuentra la población palestina, en su estrategia de apoyo a lo más radical del sionismo.
Desde el inicio del encierro en la delegación diplomática recibimos numerosos apoyos desde la sociedad civil y las instituciones. Apoyos y movilizaciones que sin duda se verán reforzados cuando se conozcan las formas autoritarias en las que el gobierno del estado español responde a su ciudadanía.
Desde aquí, por nuestra parte, manifestamos nuestra intención de permanecer en la embajada e iniciar una huelga de hambre a partir del lunes 11 de julio a las 12:00 horas hasta que exista un compromiso firme del Ministerio de Asuntos Exteriores de presionar al Gobierno griego para la puesta en libertad del ‘Gernika’”.
Para más información:
Alejandro Fernández
Rumbo a Gaza
Tel.: (+34) 678619913
prensa@rumboagaza.org
comunicacionprofesionalcyl@gmail.com
www.rumboagaza.org
Cristina Ruiz y Aleyda Domínguez
Acerca Comunicación
Tels.: +34 918316940 / 911289771
mov: +34 672 300 896 / 672 300 897
info@acercacomunicacion.org
.
de Diego Cañamero Valle, el sábado, 09 de julio de 2011 a las 18:15.
Rumbo a Gaza inicia una huelga de hambre hasta que el ‘Gernika’ sea liberado
Seis de las personas que ocupan la Embajada de España en Grecia inician el lunes esta protesta ante el silencio del Ministerio de Asuntos Exteriores
Atenas, 9 de julio de 2011.- Miembros de Rumbo a Gaza que ocupan desde el pasado martes la Embajada de España en Grecia iniciaran el lunes una huelga de hambre que se prolongará hasta que su petición de que el barco de la campaña, el ‘Gernika’, pueda navegar libremente por las aguas del Mediterráneo.
Esta iniciativa se toma ante el silencio del Ministerio de Asuntos Exteriores frente a la reclamación de Rumbo a Gaza. En concreto, las personas que iniciarán esta huelga de hambre son Rafael Palacios, Elvira Souto, Antón Gómez-Reino, Diego Cañamero, Miguel San Miguel y Mikel Zuloaga
Cabe recordar que el barco ‘Gernika’ cumple con todos los requisitos legales, así como su tripulación y pasaje.
Rumbo a Gaza ocupó la Embajada de España en Grecia el martes en protesta por la orden ilegal del Gobierno griego de inmovilizar a la Segunda Flotilla de la Libertad, entre cuyos navíos figura el ‘Gernika’ el barco de la campaña del Estado español Rumbo a Gaza en el que iban a embarcar 45 personas de ciudadanía española. Cabe recordar que el barco ‘Gernika’ cumple con todos los requisitos legales, así como su tripulación y pasaje.
El objetivo de Rumbo a Gaza y de la Flotilla de la Libertad sigue siendo zarpar para romper y poner fin al bloqueo ilegal israelí de la Franja de Gaza.
Desde su encierro en la Embajada, el grupo de personas que iniciará la huelga de hambre ha hecho llegar este escrito, en el que explican los motivos de su decisión:
“Las personas de la iniciativa solidaria Rumbo a Gaza que permanecemos en la embajada española en Atenas con el objetivo de conseguir la liberación del barco ‘Gernika’, perteneciente a la II Flotilla de la Libertad y retenido en el puerto de Kolymvari, en la isla de Creta, declaramos:
Que hemos recibido a través del embajador una comunicación oficial del más alto nivel desde el Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación en la que se nos anuncia la decisión de no adquirir ningún compromiso público relativo a la liberación del ‘Gernika’.
A una petición tan básica, democrática y legal como la de navegar libremente con el ‘Gernika’, barco financiado con las aportaciones de miles de ciudadanos y ciudadanas del estado español, el Ministerio de Asuntos Exteriores nos responde con una declaración autoritaria que revela su falta de sensibilidad ante la defensa de los intereses de los ciudadanos y ciudadanas del Estado español. Al mismo tiempo, demuestra nulo interés en solucionar la emergencia humanitaria en la que se encuentra la población palestina, en su estrategia de apoyo a lo más radical del sionismo.
Desde el inicio del encierro en la delegación diplomática recibimos numerosos apoyos desde la sociedad civil y las instituciones. Apoyos y movilizaciones que sin duda se verán reforzados cuando se conozcan las formas autoritarias en las que el gobierno del estado español responde a su ciudadanía.
Desde aquí, por nuestra parte, manifestamos nuestra intención de permanecer en la embajada e iniciar una huelga de hambre a partir del lunes 11 de julio a las 12:00 horas hasta que exista un compromiso firme del Ministerio de Asuntos Exteriores de presionar al Gobierno griego para la puesta en libertad del ‘Gernika’”.
Para más información:
Alejandro Fernández
Rumbo a Gaza
Tel.: (+34) 678619913
prensa@rumboagaza.org
comunicacionprofesionalcyl@gmail.com
www.rumboagaza.org
Cristina Ruiz y Aleyda Domínguez
Acerca Comunicación
Tels.: +34 918316940 / 911289771
mov: +34 672 300 896 / 672 300 897
info@acercacomunicacion.org
.
La Facultad de Historia exige la dimisión de Anes y la reforma de la Academia
La Facultad de Historia exige la dimisión de Anes y la reforma de la Academia
La junta de centro aprueba un manifiesto que denuncia la falta de rigor del "Diccionario biográfico"
ALFONS GARCIA VALENCIA
Con la parsimonia de los procesos reglamentarios y la firmeza de la ciencia, la Facultad de Geografía e Historia de la Universitat de València aprobó ayer por una amplia mayoría un contundente manifiesto que exige la dimisión del director de la Real Academia de la Historia (RAH), Gonzalo Anes, por la publicación del Diccionario biográfico español.
El documento, surgido del decanato de la facultad y redactado por una comisión de profesores, fue aprobado ayer en la junta de centro por 20 votos a favor, 4 en contra y tres abstenciones.
El texto manifiesta el "más profundo rechazo" de esta facultad "a la identificación entre Historia e ideología que se deduce de algunas voces del Diccionario". en especial las relacionadas con la dictadura franquista, "carentes del rigor y calidad exigibles a todo trabajo historiográfico".
La entrada de Franco fue la que levantó las pistas sobre los contenidos y métodos de la citada publicación. Esta voz, realizada por el presidente de la Hermandad del Valle de los Caídos, elude calificar a Franco de dictador y lo considera autoritario, pero no totalitario. Otros aspectos cuestionados fueron que el perfil de Rita Barberá lo haya realizado una asesora del PP en el Ayuntamiento de Valencia que además no es historiadora.
Por ello, el órgano de representación de la Facultad de Historia reclama la revisión "en profundidad" de todas las "entradas que lo requieran", tanto para su edición digital como en papel.
La facultad valenciana lamenta asimismo el método utilizado para la elaboración del polémico diccionario "por la falta de criterios de evaluación científica uniformes". De esta manera, concluye que, en caso de continuar una entidad como la RAH, es necesaria "su reestructuración basada en el respeto a criterios científicos" y de "funcionamiento democrático".
El manifiesto de la facultad se une a la carta que el rectorado y más de 600 profesores firmaron con críticas a la actitud "sexista" de Gonzalo Anes.
La junta de centro aprueba un manifiesto que denuncia la falta de rigor del "Diccionario biográfico"
ALFONS GARCIA VALENCIA
Con la parsimonia de los procesos reglamentarios y la firmeza de la ciencia, la Facultad de Geografía e Historia de la Universitat de València aprobó ayer por una amplia mayoría un contundente manifiesto que exige la dimisión del director de la Real Academia de la Historia (RAH), Gonzalo Anes, por la publicación del Diccionario biográfico español.
El documento, surgido del decanato de la facultad y redactado por una comisión de profesores, fue aprobado ayer en la junta de centro por 20 votos a favor, 4 en contra y tres abstenciones.
El texto manifiesta el "más profundo rechazo" de esta facultad "a la identificación entre Historia e ideología que se deduce de algunas voces del Diccionario". en especial las relacionadas con la dictadura franquista, "carentes del rigor y calidad exigibles a todo trabajo historiográfico".
La entrada de Franco fue la que levantó las pistas sobre los contenidos y métodos de la citada publicación. Esta voz, realizada por el presidente de la Hermandad del Valle de los Caídos, elude calificar a Franco de dictador y lo considera autoritario, pero no totalitario. Otros aspectos cuestionados fueron que el perfil de Rita Barberá lo haya realizado una asesora del PP en el Ayuntamiento de Valencia que además no es historiadora.
Por ello, el órgano de representación de la Facultad de Historia reclama la revisión "en profundidad" de todas las "entradas que lo requieran", tanto para su edición digital como en papel.
La facultad valenciana lamenta asimismo el método utilizado para la elaboración del polémico diccionario "por la falta de criterios de evaluación científica uniformes". De esta manera, concluye que, en caso de continuar una entidad como la RAH, es necesaria "su reestructuración basada en el respeto a criterios científicos" y de "funcionamiento democrático".
El manifiesto de la facultad se une a la carta que el rectorado y más de 600 profesores firmaron con críticas a la actitud "sexista" de Gonzalo Anes.
jueves, 7 de julio de 2011
¿Franquismo o fascismo?
Vicenç Navarro
Catedrático de Ciencias Políticas y Políticas Públicas de la Universitat Pompeu Fabra
Durante mi largo exilio viví en Suecia, en Gran Bretaña y en Estados Unidos. Y en ninguno de estos países el régimen dictatorial existente en España durante el periodo 1939-1978 se conocía como “la dictadura franquista”, sino como “la dictadura fascista”, dirigida por el general Franco. De la misma manera que no se hablaba en tales países de hitlerismo, para definir el régimen nazi que existió en Alemania, o de mussolinismo, para definir el régimen fascista que existió en Italia, tampoco se utilizaba el término franquismo para definir el régimen dictatorial que existió en España en aquel periodo.
Así, cuando Juan Antonio Sa-maranch –que fue presidente del Comité Olímpico Internacional y que había sido delegado nacional de Educación Física y Deportes durante la dictadura– visitó EEUU para presidir los Juegos Olímpicos que se realizaron en Atlanta, The New York Times incluyó en su nota biográfica “director general de Deportes en la dictadura fascista dirigida por el general Franco”.
La utilización del término franquista en lugar de fascista ha sido resultado de un proyecto político-intelectual exitoso que consistió en presentar tal régimen como caudillista y autoritario, carente de una ideología totalizante que intentara imponer una nueva visión a la sociedad. Según tal proyecto, una vez desaparecido el caudillo y el caudillismo, habría desaparecido el carácter jerárquico y autoritario de aquel Estado, el cual, dirigido por la habilidosa mano del monarca, se transformó, mediante el modélico proceso de Transición, en un Estado democrático. Esta interpretación, sin embargo, es profundamente errónea.
Fascismo es la ideología aparecida en los años treinta en Europa que se caracterizó por un nacionalismo extremo con vocación imperialista que se basaba en una supuesta superioridad de la raza, grupo étnico y/o identidad cultural de los nacionalistas, lo que les daba el derecho de conquista e imposición. El fascismo promovía una cultura de fuerza, de características militares, profundamente machista y profundamente reaccionaria, destinada a prevenir la revolución obrera, temida por las estructuras del poder económico y financiero y por las clases medias. En realidad, el fascismo había sido la fuerza política promovida por las burguesías y oligarquías dominantes para parar al movimiento obrero, liderado por fuerzas comunistas, socialistas o anarquistas.
El Estado en el que se reproducía esta ideología era un Estado dictatorial que intentaba controlar a la sociedad civil (incluyendo todos los medios de información y persuasión, desde las escue-las hasta la prensa, la radio y la televisión). Este control se utilizaba para la promoción del caudillo –al cual se le atribuían características sobrehumanas–, quien, instrumentalizando un partido único, el partido fascista, lideraba el Estado, que se presentaba comprometido con el “progreso del pueblo”. El pueblo incluía a todas las clases sociales, negando la diversidad de intereses existente entre ellas. De ahí el establecimiento de sindicatos verticales, en los que se incluía tanto a los empresarios como a los trabajadores. El fascismo consideraba también al Estado fascista como designado por una fuerza superior, sobrehumana (bien por Dios, en el caso español, o por la historia, en el caso alemán e italiano), a dirigir la humanidad, reglando el comportamiento de los ciudadanos, imponiendo unos valores nuevos que rompieran con los valores anteriores (en el caso español, con los valores democráticos, laicos y republicanos). Cada una de estas características existió en el régimen dictatorial español.
Varios autores han indicado que, aun cuando estas características existieron al principio del régimen, desaparecieron más tarde, cuando los tecnócratas del Opus Dei sustituyeron a la Falange. Tal argumento ignora, sin embargo, que los tecnócratas también reprodujeron el nacional-catolicismo que era el elemento esencial del fascismo español. En realidad, la Falange fue sustituida por el Movimiento Nacional, que conservó gran parte de la ideología fascista, incluyendo su simbología, su narrativa y su influencia. Hasta el último día de la dictadura, el NO-DO (el programa de noticias y documentales de la televisión pública) comenzaba con la imagen del dictador y con el símbolo fascista, el cual era también el símbolo que aparecía en la entrada de todos los pueblos de España. Es más, una condición para trabajar en el sector público u ocupar un cargo en el Estado era jurar lealtad al Movimiento Nacional, cuyo uniforme era la camisa azul y el saludo con el brazo en alto.
Que tal régimen estuviera en sus últimos periodos repleto de meros oportunistas que, a pesar de su discurso, no creían en la ideología fascista, no niega el carácter fascista del régimen. En realidad, la distancia entre el Franco de 1939 y el Franco de 1975 era mucho menor que la distancia política entre un Stalin al principio del régimen comunista en la Unión Soviética y un Gorbachov al final. ¿Por qué, pues, definir al régimen liderado por Gorbachov como régimen comunista (a pesar de que al final del régimen el aparato de aquel Estado carecía de una ideología propia) y no llamar fascista al régimen dictatorial español, argumentando que al final nadie en él era fascista?
Otro argumento en contra de utilizar el término fascista para definir aquel régimen era que el partido fascista, la Falange, era un partido pequeño y, por lo tanto, el fascismo no era una ideología mayoritaria. Tal argumento ignora que el pensamiento hegemónico hoy en las estructuras del poder en la UE es el neoliberalismo, aun cuando los partidos liberales son partidos minoritarios en tal comunidad política. Lo mismo ocurrió en España con el fascismo, el cual perdura en sectores del conservadurismo y del Estado español.
Catedrático de Ciencias Políticas y Políticas Públicas de la Universitat Pompeu Fabra
Durante mi largo exilio viví en Suecia, en Gran Bretaña y en Estados Unidos. Y en ninguno de estos países el régimen dictatorial existente en España durante el periodo 1939-1978 se conocía como “la dictadura franquista”, sino como “la dictadura fascista”, dirigida por el general Franco. De la misma manera que no se hablaba en tales países de hitlerismo, para definir el régimen nazi que existió en Alemania, o de mussolinismo, para definir el régimen fascista que existió en Italia, tampoco se utilizaba el término franquismo para definir el régimen dictatorial que existió en España en aquel periodo.
Así, cuando Juan Antonio Sa-maranch –que fue presidente del Comité Olímpico Internacional y que había sido delegado nacional de Educación Física y Deportes durante la dictadura– visitó EEUU para presidir los Juegos Olímpicos que se realizaron en Atlanta, The New York Times incluyó en su nota biográfica “director general de Deportes en la dictadura fascista dirigida por el general Franco”.
La utilización del término franquista en lugar de fascista ha sido resultado de un proyecto político-intelectual exitoso que consistió en presentar tal régimen como caudillista y autoritario, carente de una ideología totalizante que intentara imponer una nueva visión a la sociedad. Según tal proyecto, una vez desaparecido el caudillo y el caudillismo, habría desaparecido el carácter jerárquico y autoritario de aquel Estado, el cual, dirigido por la habilidosa mano del monarca, se transformó, mediante el modélico proceso de Transición, en un Estado democrático. Esta interpretación, sin embargo, es profundamente errónea.
Fascismo es la ideología aparecida en los años treinta en Europa que se caracterizó por un nacionalismo extremo con vocación imperialista que se basaba en una supuesta superioridad de la raza, grupo étnico y/o identidad cultural de los nacionalistas, lo que les daba el derecho de conquista e imposición. El fascismo promovía una cultura de fuerza, de características militares, profundamente machista y profundamente reaccionaria, destinada a prevenir la revolución obrera, temida por las estructuras del poder económico y financiero y por las clases medias. En realidad, el fascismo había sido la fuerza política promovida por las burguesías y oligarquías dominantes para parar al movimiento obrero, liderado por fuerzas comunistas, socialistas o anarquistas.
El Estado en el que se reproducía esta ideología era un Estado dictatorial que intentaba controlar a la sociedad civil (incluyendo todos los medios de información y persuasión, desde las escue-las hasta la prensa, la radio y la televisión). Este control se utilizaba para la promoción del caudillo –al cual se le atribuían características sobrehumanas–, quien, instrumentalizando un partido único, el partido fascista, lideraba el Estado, que se presentaba comprometido con el “progreso del pueblo”. El pueblo incluía a todas las clases sociales, negando la diversidad de intereses existente entre ellas. De ahí el establecimiento de sindicatos verticales, en los que se incluía tanto a los empresarios como a los trabajadores. El fascismo consideraba también al Estado fascista como designado por una fuerza superior, sobrehumana (bien por Dios, en el caso español, o por la historia, en el caso alemán e italiano), a dirigir la humanidad, reglando el comportamiento de los ciudadanos, imponiendo unos valores nuevos que rompieran con los valores anteriores (en el caso español, con los valores democráticos, laicos y republicanos). Cada una de estas características existió en el régimen dictatorial español.
Varios autores han indicado que, aun cuando estas características existieron al principio del régimen, desaparecieron más tarde, cuando los tecnócratas del Opus Dei sustituyeron a la Falange. Tal argumento ignora, sin embargo, que los tecnócratas también reprodujeron el nacional-catolicismo que era el elemento esencial del fascismo español. En realidad, la Falange fue sustituida por el Movimiento Nacional, que conservó gran parte de la ideología fascista, incluyendo su simbología, su narrativa y su influencia. Hasta el último día de la dictadura, el NO-DO (el programa de noticias y documentales de la televisión pública) comenzaba con la imagen del dictador y con el símbolo fascista, el cual era también el símbolo que aparecía en la entrada de todos los pueblos de España. Es más, una condición para trabajar en el sector público u ocupar un cargo en el Estado era jurar lealtad al Movimiento Nacional, cuyo uniforme era la camisa azul y el saludo con el brazo en alto.
Que tal régimen estuviera en sus últimos periodos repleto de meros oportunistas que, a pesar de su discurso, no creían en la ideología fascista, no niega el carácter fascista del régimen. En realidad, la distancia entre el Franco de 1939 y el Franco de 1975 era mucho menor que la distancia política entre un Stalin al principio del régimen comunista en la Unión Soviética y un Gorbachov al final. ¿Por qué, pues, definir al régimen liderado por Gorbachov como régimen comunista (a pesar de que al final del régimen el aparato de aquel Estado carecía de una ideología propia) y no llamar fascista al régimen dictatorial español, argumentando que al final nadie en él era fascista?
Otro argumento en contra de utilizar el término fascista para definir aquel régimen era que el partido fascista, la Falange, era un partido pequeño y, por lo tanto, el fascismo no era una ideología mayoritaria. Tal argumento ignora que el pensamiento hegemónico hoy en las estructuras del poder en la UE es el neoliberalismo, aun cuando los partidos liberales son partidos minoritarios en tal comunidad política. Lo mismo ocurrió en España con el fascismo, el cual perdura en sectores del conservadurismo y del Estado español.
Suscribirse a:
Comentarios (Atom)
